Schola

視聴率

　今週から秋の新番組が始まったようです。番組改編期によく見る数字が「視聴率」です。 今期のNHK連続テレビ小説は平均視聴率何パーセントで史上最高だったとか最低だったとか……。 今期のドラマで視聴率を稼ぐのはどの局のどの番組なのでしょう。
　「視聴率至上主義が招いた不祥事でした」などどいうお詫びの言葉はどこの局からも聞こえてきてもおかしくない気がしますが（苦笑）、 おそらくテレビ業界の人たちが「視聴率」が空虚な数字だということを一番よく知っているハズです。 そうであるにもかかわらず視聴率は長年にわたってテレビ番組の可否を測る重要な尺度であり続けているようです。 それが唯一の客観的指標であるが故に。
　番組の質を云々するとどうしても主観を排除することができません。主観を排除できないので「恣意的」な評価になるおそれもありえます。 だから質の評価をしないというのが「無難」なのかもしれません。質の評価をしないということはすべてを「０か１」に還元することです。 さまざまな人間の営みの中で「０か１」に還元して評価できるようなものは僕には思いつきません。でも人々は、この「０か１への還元」 をさらに広めようとしているように思えます。
　「業績評価」、「能力評価」などなどは尺度も数値も多元的であるからいいとして、「勝ち組と負け組」という言葉なんかは究極の「還元」 なんでしょうね。

注記：　本文で用いている「還元」という言葉は、哲学用語としての「還元主義」とは関わりありません。

大正天皇

　ドナルド・キーン著『昭和天皇』（上下２巻、新潮社）、ハーバード・ビックス著『明治天皇』（上下２巻、講談社） が翻訳本として出版されたときにはすぐに買い入れました。その折は「大正天皇」 関連本が少ないのは在位期間と時代の違いによるものかというくらいの認識しかありませんでした。
　仕事で文献を集めるときも趣味の本を集めるときも、ルートは二つです。ひとつは大型書店の書架を見歩くこと。 これが楽しく本を集められる随一の方法だと思います。今ひとつは読んでいる本の中で引用されている本を手に入れること。 自分があまり知らなかった新しい種類の本を手に入れることができます。
　原武史の『大正天皇』（朝日選書）は後者のルートで手に入れたものです。たまたま丸谷才一のエッセイを読んでいましたら、 大正天皇の和歌が紹介されていました。古の勅撰和歌集に集められている「名歌の詠み人」たちと同等かそれ以上の和歌の才能が感じられます。 それに実は大正天皇は和歌よりも漢詩を得意としていて、漢詩の方がさらに素晴らしいという識者の評が紹介されています。その上、 書も素晴らしく、あの中野重治が感じ入っていたなどというエピソードを目にするにつれて、 大正天皇について知りたいという好奇心が増してくるのでした。
　原武史さんの本は「先行研究がほとんどない」状態から書かれたものであるために、緻密に詰め切れていないように思われる部分もありました。 著者の「妥当性のある推測」で語られている部分が少なからずあるのです。しかし、この本は地方巡幸の際の地方紙の記事などを丹念に集めて、 人間「大正天皇」を浮き彫りにしようとしている点で素晴らしい仕事であると思います。ある世代なら必ず知っている「遠眼鏡事件」 のエピソードで大正天皇が世間に印象づけられてしまったのは非常に残念なことでした。社会主義革命の勃発する時代にあって、 明治天皇のような絶対的存在を政府が必要としていたせいかもしれません。
　しかし、我が国の千年以上に及ぶ歴史の中では、明治天皇や昭和天皇の方がむしろ特別な存在だったのではないでしょうか。 世俗的なまつりごとから距離を置いた「文人天皇　大正帝」に対する僕の新しいイメージを作り上げてくれた本であることは間違いありません。

　さて余談ですが、僕自身は「ポツダム宣言」の中に記されている「超国家主義」（原語はウルトラナショナリズム）という思想は、 「行き過ぎたナショナリズム」程度の意味に解釈していました。しかし、皇太子や天皇の巡幸・行幸で形作られてきた日本人と天皇の関係は、 単に「行き過ぎたナショナリズム」とは違った意味を持っているように思えます。明治後期から昭和初期にかけて作り上げられた「超国家主義」 や「国体」という観念に対するクッキリしたイメージを持ちたいと思います。
　明治天皇や昭和天皇の関連本も、大正天皇に関する書籍があってこそ、その特質が浮き彫りにされてきます。僕は社会科学の人間ではないので、 天皇制を論じる見識はありませんが、大正デモクラシーや農村復興運動と大正天皇との関わりに思いをはせてみるのもいいと思います。
　大正天皇の和歌は、帝らしいおおらかさと小さなものに対する鋭敏な感性に満ちています。 今は大正天皇の書を見てみたいという気持ちで盛り上がっているところです。

テレビの功罪

　ずっと以前から、成長期の子どもにとってのテレビは害を為すものと認識されてきました。明確な根拠が示されないまま、 言語発達の遅れや自閉症との関わりも示唆されてきたのは周知のことです。最近になって、 テレビが精神発達に与える影響をもっと実証的に解明しようとするアプローチが始まったようです。
　たしか小児科関係の学会で「テレビ視聴の長さが言葉の発達の遅れにつながるという明確な根拠は見つかってない」 という趣旨のアピールが出されていたと思います。昨日の新聞では、 今後長きにわたりテレビ視聴と精神発達との関連性を追跡調査するというプロジェクトが紹介されていました。 ようやく前世紀に登場したメディアを検証する雰囲気になってきたようです。ＮＨＫの報道によればどうやら「教育テレビの幼児番組」 は言語発達を促進する効果があるらしいという言われ方がされていました。ただし幼児番組にも出来不出来がありますし、 幼児番組を見るときに保護者がどのようなサポートをしているのかという「テレビの見方」の違いによる影響も大きいので、一概に 「教育テレビの幼児番組」を見せればよいと結論づけることはできません。
　第三者のような批評をしている場合ではなくて、僕の家にも１歳児がいます。幼児向けのテレビ番組は一度も見せたことがありませんが、 大人が見ているニュース番組は少なからず目にしています。 可愛らしい着ぐるみが踊ってくれる幼児番組に子どもが興味を惹かれるのは当然ですし、 その番組でしばしば登場する言葉をよく覚えることでしょう。

　僕が二十数年にわたって教育学研究を仕事としてきたこともあって、家の子育てスタンスは「偏屈」なものであるかも知れません。 自分が確かめたこと以外はなかなか信じようとしない「頑固」な僕のせいです（笑）。言葉の発達における最大の要点は、 発達早期におけるボキャブラリーの増加にあるのでははなく、 他者とよりよいコミュニケーションをする意欲があり配慮ができるかということだと思います。 これは保護者との語らいによって育てていくしかないかも知れません。

　家内が薦めてくれる玩具も、僕の反対で導入が見送られることがありますが、導入しておいた方が良かったものもあるかもしれませんね。 各家庭で育て方が違うし、父と母のパーソナリティも違う、そのことによって個性的な子どもたちが育つわけですから、それでいいとしましょう。 （笑）

　まだ我が子には実感できませんが、子どもたちはやがて学校に通うようになります。二十人、 三十人という集団の中にいて徐々に子どもは社会性を身につけていきますが、これを家庭という小さな社会集団で実現するのは難しいでしょうね。

　ところでテレビの「功」、「罪」は如何？

青山二郎

　中原中也が康子という女性を評して、彼女は「俺の柿の葉十三枚だ」と語ったことがあります。この言葉の意味を明らかにすべく、 四半世紀ほど前に買った大岡昇平の『中原中也』を探し出してきて読んでみたのですが、結局「柿の葉十三枚」の意味はわかりませんでした。
　この大岡昇平の本を読んでいますと、中也の東京での交友がしばし語られています。中也と小林秀雄との「微妙な関わり」は知っていましたが、 交友関係の要に「青山二郎」なる人物がいたらしいということがようやくわかってきました。青山二郎とは誰か…。 本の中ではかなりの趣味人と見受けられましたが、あいにく僕はその名前に馴染みがありません。家内に聞くと「装幀家じゃないの？」 との返事でしたが、「ただの装幀家ではない」ことは容易に想像できます。
　そこで新たな課題「青山二郎」を究明すべく、書店で『青山二郎全文集』（上下二巻、ちくま学芸文庫）を見つけて手に入れました。 「中原中也」つながりで手に入れた本ですので、まず中原中也への追悼文を目で追ってしまいます。 夭逝した中也は一流の文学者との交友が広かったせいか、今に伝えられている追悼は「ありきたりの弔辞」などではありません。 一人の人間の死に際しての文章としては少々不謹慎なのではないかというくらいにユーモアに富んだ味のある文章が多くあります。
　中也という友をなくした者の飾らない感情が吐露されている文章を読んでいますと、「在りし日」の中也がよみがえってきます。

　ところで、青山二郎とはどのような人物かはこれから読み解くことにします。