Schola

読書について

　ショウペンハウエルの『読書について』（岩波文庫、斎藤忍随訳）をめくっていましたら、実に痛いことが書いてありました。

　「書物を買い求めるのは結構なことであろう。ただしついでにそれを読む時間も、買い求めることができればである。しかし多くの場合、 我々は書物の購入と、その内容の獲得とを混同している」（読書について８ｂ）

　これが１８５０年頃書かれたものであるというところがますます痛いです。どの警句も全く時代を感じさせない新鮮さを持っています。 高校生の頃これを読んだときは、こんなに辛辣な言葉が並んでいるとは思いませんでした。

　せめてもの救いは「人は」ではなくて、「我々は」と書いてあるところでしょうか。 ショウペンハウエルにもそういう自省があったのだと思うことにしましょう。（笑）　

　

青山次郎の続き

　かなり以前に出版された文庫ですが、講談社文芸文庫の『鎌倉文士骨董奇譚』と『眼の哲学／利休伝ノート』 を見かけたので手に入れました。ともに青山次郎が雑誌に書いたエッセイをまとめたものです。
　『眼の哲学／利休伝ノート』には中原中也のことが書いてあります。中也は仲間内の暗黙のルールすら逸脱する厄介者だったらしいですね。 中也から迷惑を受けても中也を嫌う友はいなかったらしいです。そこがまさしく中也らしいですね。
　ちなみにこの本の中に僕にとっての新ネタ？を見つけました。青山次郎は、中也が恋愛したのを見たことがないし、 中也の口から恋愛話しを聞いたこともないそうです。青山次郎の文章の中にいる中也は輪郭がはっきりしていますね。

日本語

　『論座』の１２月号に日本語に関わる対談が掲載されていました。言語学者とドイツ在住の日本人作家の対談です。 こういう組み合わせで「ことば」を語ると、たいていは「今時の日本語は乱れていて嘆かわしい」という論調になりがちなのですが、 この対談はそうではありません。ひと言でまとめると誤解が生じやすいのですが、敢えて言うなら「漢字悪玉論」かなという感じです。 旧仮名遣いや旧字体で文章を書いている丸谷才一さんなんかは目の敵にされています。

　日本語は善かれ悪しかれ漢字と平仮名、つまり漢語と大和言葉で成り立っています。 この組み合わせが日本固有の文化であると思うのですが、お二人はそうは思っていないらしい。 大和言葉を表音記号で使えという主張にも読めます。表意文字と表音文字は異なる大脳部位で処理されていますので、 両方を併せ持った日本語こそ多様な概念を操作し、思想を組み立てるにふさわしい言語だと思えるのですが……、自分では実践はできていません。 （苦笑）　いずれにせよ、言語学者と作家の対談でこれほど日本語に否定的な会話は珍しいと思います。今時の流行言葉も「言葉の乱れ」 とはとらえていないのですね。何を乱れとし、何を変化とし、何を発展と位置づけるかは主観的な判断ですが、 総体的に見れば日本語は乱れつつあると言えるでしょう。あらゆる事象は放置しておけば必ずエントロピー増大の法則に従うハズですので、 故に緊張感をもって維持しなければならないというのが僕の信念です。

　言語学者の話の中にこういうのがありました。「うつす」という言葉は本来豊かな内容を含んでいるのに、それを漢字で書こうとすると 「移す」「写す」「映す」というように一つの言葉の意味を分解せざるを得ないという趣旨の発言です。こうした大和言葉の「良さ」 を意識した上で、漢字平仮名混在の日本語を守ろうという発想がしごく妥当だと思うのですが、『論座』は「進歩的」で、僕は「保守的」 なのでしょうか。

 

幼児向け番組

　久しぶりにNHK教育テレビをつけていましたら、先ほどから幼児向け番組の放送が始まりました。 どうも幼児に媚びているような制作スタンスを感じるのは僕だけでしょうか。

　子どもの目線で世界を見ることは大切ですけれど、提示される世界はあくまでリアルでなくてはなりません。「牧歌的世界観」 は許容するとしても、何でも擬人化・キャラクター化するというのはいかがなものでしょう。 これは大人が頭の中で作り上げた子ども向け世界ですよね。記号だけで構成されているような感じです。

　大人の世界は記号に満ちていますので、せめて幼児期は現実に直接触れる機会を大切にしたいと思います。

秋の空調＠関西

　朝晩は涼しくなってきましたが、日中の最高気温は２０度程度になることも多いのが今の時期です。 屋外ではちょうどいい感じなのですが、書店やデパートに小半時ほど滞在すると汗ばんできてしまいます。 閉じられた屋内に人が入っていたらおそらくは２５度を超える気温になるものと思われます。店内に冷房が欲しい感じですね。 冬になりますと今より気温は下がりますのでそれなりの服装をします。その服装で暖房されている店内に入りますと……、かなり暑い。 夏よりも暑いくらいです。僕は暑さから逃れられない宿命のようです。（苦笑）

　昨夜から今朝にかけてエクセルで「細か〜い表」を作っていました。未明には「エアコンの暖房」で十分足りていたのですが、 明け方はやや肌寒くなってきて「ガスストーブの暖房」を使いました。そして朝９時頃からは「エアコンの暖房」に切り替え、 昼前に一度エアコンを停止したのですが、昼過ぎからは「エアコンの冷房」を使わざるをえなくなりました。 夕方になってエアコンは一時停止していますが、日没後しばらくしたら再び「エアコンの暖房」が必要になると思います。 一日中室内に籠もっていると、「環境にも自分にも優しくない」状態であるのは間違いありません。

　今の時期にコントロールが必要なのは気温だけではありません。室内の湿度は４０パーセント程度ですので、 細かい作業をしていますと目が乾燥してきます。涙という潤滑剤がなくなるとコンタクトレンズの調子が悪くなるわけです。というわけで、 そろそろ「加湿器」に働いてもらわないといけないようです。

　空調を機械に頼るのは、良くないですね。

　

鍋奉行

　鍋奉行は「奉行」と名の付く存在ですから、ただのコーディネーターではありません。たぶん「権力」を伴っているのでしょう。 僕自身はそういう権力構造に馴染まない人間なので、ひとさまと鍋を囲む機会は少ないのではないかと思います。

　昨年末に『鍋奉行になる』（オレンジページ、２００３年１２月）というムックが発売されていましたが、そろそろ鍋の季節になった今、 増刷が書店に平積みされています。冒頭に「鍋奉行の五箇条」が掲げられており、「ルール」も「タブー」 も何もないのが鍋であるとされています。僕は、この五箇条は正確には「鍋の五箇条」なのではないかと思っています。 ルールもタブーもない鍋を作る際には、参加者の数だけ多様な価値観が交錯することになります。そうしますと、みんなが寄ってたかって 「まずい鍋」を作ってしまう危険性を否定できません。それでは参加者が不幸になります。「参加者の最大公約数的幸福」のためにこそ、 特別な権力を有する「奉行」の存在が必要になるのではないでしょうか。

　たとえばわが家で鍋を作るとすると、大人二人の「合議」によって大まかな材料が決められ、 鍋の中の景色を見ながら修正を加えていくような形になりますでしょうか。ただし、僕は理屈っぽいので、「鍋料理の本質は何か」、 「どのような要素によってそれが鍋料理と定義づけられるのか」、「鍋料理と言えなくなる要素はあるのか」…、 などということを毎回くどくどと考えてしまうのです。やはり僕は鍋奉行には向いていないようです。（苦笑）

ウェブログ

　経済紙の紙面に「ブログ」が紹介されていました。過日はＮＨＫの趣味悠々でもウェブログが紹介されておりまして、 ただいまブーム拡大中というところのようです。「日記形式の簡易掲示板」とか「専門知識がなくても作れる」というようなコメントが、 ウェブログブームの解説記事によく見られます。このように「サイトのお手軽バージョン」 という感覚でウェブログを捉えるのは適当でないように思えます。これらはウェブログの特徴のひとつではありますが、 本質ではないと考えるからです。

　手軽に見栄えのいいウェブログを作れるのはいくつかのデザインパタンから「選ぶだけ」だからであって、 これは自分で作るのとは全く意味が違います。いざ自分の思い通りのデザインを作ろうと思ったらHTML文を書くよりも難しいですし、 更新を通知するpingの送信やトラックバックなどに関してはインターネットの仕組みをよく理解していないと使いこなせないと思います。

　文章と写真を貼り付けるスペースとしてではなくて、新しいパーソナルメディアとしていかに使いこなすか、僕自身ただいま模索中です。 （笑）

Movable Type 3.11 日本語版

　先月後半にウェブログプログラム「Movable Type 3.11 日本語版」が公開されました。レンタルウェブログでなく、 サーバ設置を考えておりましたので、早速ダウンロードしてこれまでのデータを転記してみました。Type Pad で使われているタイプのプログラムですが、何の飾りもないシンプルな見栄えです。ただType Padと異なるのは、Movavle Type 3.11というバージョンにある「過去記事検索機能」です。

　見栄えについては今後ＣＳＳスタイルをアレンジしていくこととして、ネット書店で解説本を買いました。『Movable Type スタイル＆コンテンツデザインガイド』（毎日コミュニケーションズ）です。バージョン3.0に対応した解説本がやっと発売されました。 この本にはウェブログプログラムを使ったサイト構築のアイデアが書かれていますが、僕はそこまでMovable Typeをいじってしまうつもりはなく、フォントサイズとか行間などをチマチマ変えるくらいにとどめようかと思っています。

東北楽天ゴールデンイーグルス

　台風・地震・イラク情勢と暗いニュースが続いていましたが、久しぶりに「普通のニュース」がトップ扱いになりました。 仙台そして東北地方の方には嬉しいニュースだったのでしょうね。僕の居住地から仙台は遠く、直接の影響はありませんけれど、 しばしば利用している楽天の球団ということで「やや身近」に感じられるニュースでした。ネット関連ビジネスの会社ですから、 これからネットを通した新しいコミュニケーション形態を提示してくれるかも知れませんね。

　三木谷さんが半分冗談ですとことわりながらも、「田尾監督の采配の是非に関するネット投票」 をしたら面白いでしょうと言っていました。これは冗談ではなくて、是非試行してみる価値がありそうです。 ネットを通じて全国にネットワークを作ることができる楽天らしい斬新な運営を期待したいところです。

　ネット企業らしい身軽さを発揮して、楽天は早速「新規参入決定セール」を始めていますね。仙台だけでなく、 楽天の創世記の頃からの顧客にも何かの恩恵があるといいな…、と思っています。

　楽天イーグルスには頑張って欲しいですね。

岡田惠和さんの嘆き

　連続テレビ小説『ちゅらさん』で知られた岡田惠和さんが、しばらく以前から岩波書店の月刊広報誌？『図書』 にエッセイを書いています。昨日届いた１１月号には「２１世紀の朝ドラ（一）」が載っていました。 とても意欲的なタイトルなのでまずそのページを開きますと……。タイトルとは裏腹に、 ２１世紀の朝ドラがいかに困難なことであるかという作り手の立場からの嘆きでした。（笑）

　「女性の一代記」を扱ってきた朝ドラがこの「男女平等参画社会」にあってそのテーマ性が問われるのももっともですし、 月曜から土曜日の朝という放送時間帯が現代のライフスタイルになじまなくなっているのも事実でしょう。朝ドラの視聴率が測られるのは 「８時１５分〜８時３０分の地上アナログ波本放送」のみであって、７時３０分からのＢＳ放送は「再放送扱い」 になるというのを初めて知りましたが、言われてみれば当然のことですね。とにかく朝ドラが「厳しい状況」 であるということはよーくわかりました。

　三谷幸喜脚本で、オールスターみたいな出演者を揃えた「新撰組！」なども苦戦しているように思えるのですが、 こちらの方はどういう理由なのでしょう？　三谷さんのセンスを発揮する題材として、「新撰組」が不適だったように思えます。 このテーマをユーモラスに描こうとしたら、ヒンシュクを買ってしまいそうです。

　要するに、テレビが重要な娯楽だった前世紀後半と比べると、 今の時代はテレビの求心力そのものが低下しているということなのかも知れませんね。

　『図書』１２月号では「２１世紀の朝ドラ（二）」と題して、朝ドラの魅力について語られるものと思います。