Schola

新聞記事のDB化

　去る１０月１５日付の朝日新聞（ネット版）によれば、同社が創刊１３０周年を記念して明治大正期の新聞記事をデータベース化することにしたということです。 　古い雑誌や新聞の記事は、公立図書館などでマイクロフィルムを借りて閲覧することができました。しかし、それはあくまで画像データであって、人間が読まなければ文字として認識されません。したがって過去の記事を検索して調べ物の役に立てることはできなかったのです。付け加えて言えば、マイクロフィルムをＡ３で複写すると１枚あたり５０円ほどのコストもかかります。 　データベースの利用がどの程度のサービス料で提供されるのかはわかりませんが、キーワードから１３０年間の新聞記事を検索できるサービスを心待ちにしています。書籍として出版されない程度の些細なことも掲載されているはずですし、時代時代の雰囲気を感じることができそうです。 　僕の出身高校の高校新聞の縮刷版が同窓会員向けに販売されたことがあります。タブロイド判の新聞をＡ４サイズの冊子にした上で、ＰＤＦファイルをＣＤ−ＲＯＭに収めてあるのです。かなり期待して購入したのですが、本文活字が小さくて判読不能なところだらけでした。もちろんＰＤＦファイルの解像度もその程度です。古い紙メディアの文字をデータとして入力するのにはかなりの手間がかかったことでしょう。かなりの手間がかかっても庶民の家庭で利用できる程度の料金に抑えてくれると非常にありがたいです。

中原中也全集完結

　タイトルについ「！」を付けてしまいました。（笑）

　今日、『中原中也全集』別巻（角川書店、１３６５０円）が届きました。全６巻の完結です。 平成１６年１１月３０日に発売されたようです。全集の刊行を知ってネット書店に注文し、刊行のたびに送ってもらえるようにしておりました。 刊行中に新しく資料が発掘されたこともあって、完結までに僕の想像をはるかに超える期間を要しました。 第１巻の発行は平成１２年３月２５日と書かれていますので、ほぼ５年近い年月が経過したことになります。

　３０年あまりに過ぎない中也の生涯にあって、創作活動をおこなっていたのはその半分ほどでしょうか。 １５年間の創作活動を刊行するために費やした時間が５年……。全集はまるで中也の創作と歩みを揃えるようにゆっくりと進みました。 全集完結の裏には、生家の火災で黒こげになって貼り付いてしまった中也の日記を、 数ヶ月をかけて一枚一枚剥がして復元するという作業もあったようです。新聞報道などで見聞したところによりますと、 復元にあたった方は中原中也のファンであり、作業の大変さよりも中也の手になるものを復元する喜びが大きかったと言うことです。

　このたび届いた別巻は、写真・図版と資料・研究が収録されています。神童と呼ばれた少年期の通信簿の写真もあります。 中原家所蔵レコード目録や読書日記もあります。 中也の作品と重ねて透かしてみれば今までで一番鮮明な肖像が浮かび上がってくるような気がします。 ２００７年は中原中也生誕１００年に当たります。完璧とも言える全集を揃えて生誕１００年を迎えることができるのは、 １愛読者としては誠に嬉しいことです。

現代用語の基礎知識

　今年も、『現代用語の基礎知識』、『イミダス』、『知恵蔵』の３者が書店に並びました。官製年賀葉書やお歳暮と並んで、 これらの書籍の発売もすっかり年末のイベントとして定着した感があります。

　子どもの頃から馴染みのあるあの『現代用語の基礎知識』がかなり小さくなっていました。 Ｂ５サイズからＡ５サイズに変わったようですね。Ｂ５サイズでかなりのボリュームがありますと収納場所に困ることが多いので、 Ａ５サイズはありがたいのですが、かなりのボリュームであることに変わりありません。『現代用語の基礎知識』 のライバルたちが顔をそろえて以降は、毎年どれを買うかと言うことも一つの楽しみでありました。 用語解説という点においてはそれぞれに長所があると思っていましたので、決め手になるのは付録です。 これは小学生の頃に学習雑誌の付録を楽しみにしていた「気分」と通ずるところがあるように思います。 今年も付録で選ぼうと思っていましたのに、サイズ変更という予測外の評価軸が入ってしまいました。

　時流をとらえて自ら「ダウンサイジング」した『現代用語の基礎知識』、かなり「いいですよ〜」。

　２０年ほど前から『現代用語の基礎知識』が「流行語大賞」を発表していますよね。今年はどんな言葉が選ばれるのでしょう。 候補はいくつか挙がっていますが、「俺流」「ヨン様」あたりに落ち着いてくれるといいですね。「民度が低い」とか「たかが選手」 なんていう言葉が選ばれてしまうと心が寒くなるような気がします。

　ところで、今年から「ユーキャン流行語大賞」という冠大会？になったのですね。

読書について

　ショウペンハウエルの『読書について』（岩波文庫、斎藤忍随訳）をめくっていましたら、実に痛いことが書いてありました。

　「書物を買い求めるのは結構なことであろう。ただしついでにそれを読む時間も、買い求めることができればである。しかし多くの場合、 我々は書物の購入と、その内容の獲得とを混同している」（読書について８ｂ）

　これが１８５０年頃書かれたものであるというところがますます痛いです。どの警句も全く時代を感じさせない新鮮さを持っています。 高校生の頃これを読んだときは、こんなに辛辣な言葉が並んでいるとは思いませんでした。

　せめてもの救いは「人は」ではなくて、「我々は」と書いてあるところでしょうか。 ショウペンハウエルにもそういう自省があったのだと思うことにしましょう。（笑）　

　

青山次郎の続き

　かなり以前に出版された文庫ですが、講談社文芸文庫の『鎌倉文士骨董奇譚』と『眼の哲学／利休伝ノート』 を見かけたので手に入れました。ともに青山次郎が雑誌に書いたエッセイをまとめたものです。
　『眼の哲学／利休伝ノート』には中原中也のことが書いてあります。中也は仲間内の暗黙のルールすら逸脱する厄介者だったらしいですね。 中也から迷惑を受けても中也を嫌う友はいなかったらしいです。そこがまさしく中也らしいですね。
　ちなみにこの本の中に僕にとっての新ネタ？を見つけました。青山次郎は、中也が恋愛したのを見たことがないし、 中也の口から恋愛話しを聞いたこともないそうです。青山次郎の文章の中にいる中也は輪郭がはっきりしていますね。

日本語

　『論座』の１２月号に日本語に関わる対談が掲載されていました。言語学者とドイツ在住の日本人作家の対談です。 こういう組み合わせで「ことば」を語ると、たいていは「今時の日本語は乱れていて嘆かわしい」という論調になりがちなのですが、 この対談はそうではありません。ひと言でまとめると誤解が生じやすいのですが、敢えて言うなら「漢字悪玉論」かなという感じです。 旧仮名遣いや旧字体で文章を書いている丸谷才一さんなんかは目の敵にされています。

　日本語は善かれ悪しかれ漢字と平仮名、つまり漢語と大和言葉で成り立っています。 この組み合わせが日本固有の文化であると思うのですが、お二人はそうは思っていないらしい。 大和言葉を表音記号で使えという主張にも読めます。表意文字と表音文字は異なる大脳部位で処理されていますので、 両方を併せ持った日本語こそ多様な概念を操作し、思想を組み立てるにふさわしい言語だと思えるのですが……、自分では実践はできていません。 （苦笑）　いずれにせよ、言語学者と作家の対談でこれほど日本語に否定的な会話は珍しいと思います。今時の流行言葉も「言葉の乱れ」 とはとらえていないのですね。何を乱れとし、何を変化とし、何を発展と位置づけるかは主観的な判断ですが、 総体的に見れば日本語は乱れつつあると言えるでしょう。あらゆる事象は放置しておけば必ずエントロピー増大の法則に従うハズですので、 故に緊張感をもって維持しなければならないというのが僕の信念です。

　言語学者の話の中にこういうのがありました。「うつす」という言葉は本来豊かな内容を含んでいるのに、それを漢字で書こうとすると 「移す」「写す」「映す」というように一つの言葉の意味を分解せざるを得ないという趣旨の発言です。こうした大和言葉の「良さ」 を意識した上で、漢字平仮名混在の日本語を守ろうという発想がしごく妥当だと思うのですが、『論座』は「進歩的」で、僕は「保守的」 なのでしょうか。

 

魯山人の食卓

　先日買ってきた文庫『魯山人の食卓』（角川グルメ文庫）をめくってみました。

　書き下ろしでないため、各節ごとに文章の雰囲気が違います。 全体を通して自らの味覚と料理の知識に関するかなりの自信が伝わってきます。『美味しんぼ』 の海原雄山のパーソナリティは間違いなく魯山人のそれでしょう。（笑）

　魯山人がただの食通と異なるのは「食」に関するスタンスが確固としているところでしょうか。「私の考えていることは、 日常生活の美化である。日々の家庭料理をいかに美しくしていくかということである」（同上書） というような構えには大いに共感できるところがあります。そろそろ鍋料理の季節ですから、 魯山人の鍋哲学を実生活に照らし合わせてみるのも楽しいかも知れません。

魯山人のこだわり

　『魯山人の食卓』を読んだ後で、辻嘉一『魯山人と辻留　器にこだわる』（講談社α新書、２００１年）を見ていましたら、 おもしろいことが書いてありました。

　魯山人は好んで「持ち味を生かせ」と揮毫していたそうです。

　辻さんが、とれたての子芋（里芋でしょうか）を煮付けて魯山人に出したことがあったそうです。魯山人に「旨いなあ」 と言われた辻さんは、自分が褒められたと思って「ありがとうございます」と深くおじぎをしたそうです。

すると魯山人は……、「これは、芋が旨いのじゃ」。

　こういうところが好きですね。理念と言動が一貫してますもの。僕も見習わなくてはなりません。（笑）

小説の終焉

　「岩波書店の新刊」という冊子を見るのが好きです。毎月１社からこれだけの本が出ているのかという小さな感動とともに「今月の１冊」 を探すのが楽しみです。ここひと月は岩波書店からの荷物がなかったので、新刊案内冊子は届きませんでした。 「こんなに岩波を贔屓にしているんだから新刊案内くらいタダで送ってくれたらいいのに…」などとあまり説得力のない愚痴をこぼしつつ、 書店のレジで新刊案内をもらってきました。

　子どもの頃と比べると岩波の本はやわらかくなったように思います。「アクティブ新書があるんだから、そちらで出したらどうなの？」 と思えるような「新書」が増えましたね。そういう感想と相関関係があるのかも知れませんが、ここ数年の岩波新書の購入冊数は減っています。 その代わりに増えているのがシリーズ本の購入冊数です。おもしろいテーマが多いですね。１０月から刊行されるシリーズで言えば 「ことばのために」。第１回は高橋源一郎『大人にはわからない日本文学史』、関川夏央『おじさんはなぜ時代小説が好きか』…。 書店に足を運ぶまでもなく読んでみたくなる品揃えです。この９月には川西政明『小説の終焉』という新書本が出ていますので、 これからは終わってしまった小説を並べて組み替えて批評する楽しみしか残されていないのだろうかと不安になりそうですが、僕などは 『小説の終焉』を読んで却って『小説は終わらない』という感を強くしている類の偏屈人間です。（苦笑）

　待ってました！というような小説がきっと出版されると信じています。

大正天皇

　ドナルド・キーン著『昭和天皇』（上下２巻、新潮社）、ハーバード・ビックス著『明治天皇』（上下２巻、講談社） が翻訳本として出版されたときにはすぐに買い入れました。その折は「大正天皇」 関連本が少ないのは在位期間と時代の違いによるものかというくらいの認識しかありませんでした。
　仕事で文献を集めるときも趣味の本を集めるときも、ルートは二つです。ひとつは大型書店の書架を見歩くこと。 これが楽しく本を集められる随一の方法だと思います。今ひとつは読んでいる本の中で引用されている本を手に入れること。 自分があまり知らなかった新しい種類の本を手に入れることができます。
　原武史の『大正天皇』（朝日選書）は後者のルートで手に入れたものです。たまたま丸谷才一のエッセイを読んでいましたら、 大正天皇の和歌が紹介されていました。古の勅撰和歌集に集められている「名歌の詠み人」たちと同等かそれ以上の和歌の才能が感じられます。 それに実は大正天皇は和歌よりも漢詩を得意としていて、漢詩の方がさらに素晴らしいという識者の評が紹介されています。その上、 書も素晴らしく、あの中野重治が感じ入っていたなどというエピソードを目にするにつれて、 大正天皇について知りたいという好奇心が増してくるのでした。
　原武史さんの本は「先行研究がほとんどない」状態から書かれたものであるために、緻密に詰め切れていないように思われる部分もありました。 著者の「妥当性のある推測」で語られている部分が少なからずあるのです。しかし、この本は地方巡幸の際の地方紙の記事などを丹念に集めて、 人間「大正天皇」を浮き彫りにしようとしている点で素晴らしい仕事であると思います。ある世代なら必ず知っている「遠眼鏡事件」 のエピソードで大正天皇が世間に印象づけられてしまったのは非常に残念なことでした。社会主義革命の勃発する時代にあって、 明治天皇のような絶対的存在を政府が必要としていたせいかもしれません。
　しかし、我が国の千年以上に及ぶ歴史の中では、明治天皇や昭和天皇の方がむしろ特別な存在だったのではないでしょうか。 世俗的なまつりごとから距離を置いた「文人天皇　大正帝」に対する僕の新しいイメージを作り上げてくれた本であることは間違いありません。

　さて余談ですが、僕自身は「ポツダム宣言」の中に記されている「超国家主義」（原語はウルトラナショナリズム）という思想は、 「行き過ぎたナショナリズム」程度の意味に解釈していました。しかし、皇太子や天皇の巡幸・行幸で形作られてきた日本人と天皇の関係は、 単に「行き過ぎたナショナリズム」とは違った意味を持っているように思えます。明治後期から昭和初期にかけて作り上げられた「超国家主義」 や「国体」という観念に対するクッキリしたイメージを持ちたいと思います。
　明治天皇や昭和天皇の関連本も、大正天皇に関する書籍があってこそ、その特質が浮き彫りにされてきます。僕は社会科学の人間ではないので、 天皇制を論じる見識はありませんが、大正デモクラシーや農村復興運動と大正天皇との関わりに思いをはせてみるのもいいと思います。
　大正天皇の和歌は、帝らしいおおらかさと小さなものに対する鋭敏な感性に満ちています。 今は大正天皇の書を見てみたいという気持ちで盛り上がっているところです。